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  • 明清人造何编纂地方诗文总集

    来源:未知 作者:admin 发表于:2019-06-23 17:46  点击:
    作者:张冬冬(周口师范学院文学院讲师) 明清地方诗文总集是指编纂于明、清时期,特意辑录某一地域作者诗、文的总集。此类总集的雏形能够追溯到先秦《诗经》中的十五国风,至

    作者:张冬冬(周口师范学院文学院讲师)

    明清地方诗文总集是指编纂于明、清时期,特意辑录某一地域作者诗、文的总集。此类总集的雏形能够追溯到先秦《诗经》中的十五国风,至唐代臻于成熟,经宋、元至明、清,编纂步入鼎盛。

    《两浙輶轩录》书影

    《海虞诗苑》书影

    近些年,随着地域文学钻研日趋兴起,对明清地方诗文总集的点校、影印出版也日渐添众,尤其是《历代地方诗文总集汇编》的影印出版,极大地便利了有关钻研的顺当开展。该丛书收录宋、明、清、民国总集219栽,据其编者统计,现存历代(主要是明清)地方诗文总集数。目有一千余栽。另外,笔者按照明清地方诗文总集序跋中所记。内容获知:编纂成稿未添刊印而散佚不传者,数。现在也特意众,远超吾们的想象。

    明清地方诗文总集的编纂数。目这样重大,是哪些因为造成明清文人炎衷于此呢?通过梳理大量总集文献,笔者认为大致有以下几栽因为。

    桑梓情怀。明清地方诗文总集的序跋中常援引《诗经》“维桑与梓,必恭敬止”诗句。清田同。之辑《安德明诗选遗》,他在序中说:“‘维桑与梓,必恭敬止’,《诗》不云乎?……文章不物化,俾后之有志称先者,得藉以溯其流风余韵。”清张学仁、王豫同。辑《京江耆旧集》,序中回忆辛亥年(1791)二人一首在松存阁读书时的情景,张学仁说:“《诗》云:‘维桑与梓,必恭敬止。’子读而忘之乎?”王豫回答异国忘掉,因而二人决定搜采润州一郡诗歌。恭敬桑梓,缅怀进步,编纂者把密集的桑梓情怀及对故乡文化的喜欢益,转换为保存乡贤文献的行力,奋力辑录即将散佚、埋没的进步诗文,诗文存,作者存,文化亦存。

    一向文脉。因为年代悠久、时代行乱、朝代交替,诗文文献通过水火兵燹之后亏损惨重。明张答遴辑《海虞文苑》,该书序云:“第历岁绵邈,散失为众,浸久浸湮,良足怅然,文学张选卿氏特汇而辑之。”明许鸣远辑《天台诗选》,该书重订序云:“独恨年代湮遥,风流易主,故家遗稿众淹没于水火兵燹。……藉非有网罗散佚之人造之一一编辑,其安知不随大江东往。……此乡师长带存许氏因而有《天台诗选》之刻也。”清初王崇简辑《畿辅明诗》,他在序中说:“既而遭遇寇变,万卷遗书并皆散轶矣。因念吾乡进步或有遗诗而不传,或传而未广,……兵燹焚劫之余,雨散灰飞者谅亦不少。外章之责,岂不在乡之后进乎?”编纂者为一向一地文脉,奋力辑录。

     

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